Creemos en la trascendencia…la que nos habla de compartir, abrirse a la experiencia, dar y recibir, ser coherente…

En la búsqueda nos hemos encontrado que el proceso es lo que cuenta, que los obstáculos son los que nos ponen de manifiesto la capacidad de crecer.

Este proceso inicia con el autoconocimiento y el encontrar todo lo que nos está estorbando.

Aquí encontrarás los “atajos” y las grandes “autopistas” para que este proceso lo vivas con la mayor intensidad y tu experiencia de crecimiento se concrete.

Te invitamos a este viaje.

Despertar de la nueva generación

Me encanto este video, disfrutalo

No vemos las cosas como son, las vemos como somos nosotros.

Eckhart Tolle, un hombre de aspecto endeble no parece responder a la imagen del clásico gurú; y tiene muy claro que ése no es el lugar que desea ocupar: “no tengo nada para darte; busca en tu interior” -dice. Y ése es el desafío que propone, acceder a un conocimiento interno, que no pertenece al orden de la mente, que reside en un lugar no determinado y que será un descubrimiento personal; eso sí, Eckhart nos señaliza un poco el camino de un modo casi provocativo: “no eres lo que piensas, deja de identificarte con la mente”.

Eckhart fue investigador y supervisor en la Universidad de Cambridge. A los veintinueve años experimentó una profunda transformación espiritual que cambió su vida. Dedicó los años siguientes a comprender, integrar y profundizar esa transformación, que marcó el comienzo de un intenso viaje interior.

Entre sus libros cabe destacar “El Poder del Ahora” que le deparó innumerables lectores en todo el mundo y “El silencio habla”, extraño e entrañable libro donde las palabras parecen susurrar desde el fondo de un profundo estado meditativo.

Lo que sigue es una entrevista en la que habla acerca de los obstáculos para la iluminación o lo que podríamos llamar “las trampas de la mente”.

Pregunta: ¿Qué es la iluminación ?

Eckhart Tolle: Un mendigo había estado sentado a la orilla de un camino durante más de 30 años. Un día pasó por allí un extraño. “¿Tienes algunas monedas?”, murmuró el mendigo, estirando mecánicamente el brazo con su vieja gorra. “No tengo nada que darte”, respondió el extraño. Y luego preguntó, “¿Qué es eso sobre lo que estás sentado?”. “Nada”, replicó el mendigo, “sólo una caja vieja. He estado sentado sobre ella desde que tengo memoria”. “¿Alguna vez has mirado en su interior?”, preguntó el extraño. “No”, respondió el mendigo, “¿Para qué? No hay nada adentro”. “Echa una ojeada”, insistió el extraño. El mendigo logró entreabrir la tapa. Para su asombro, incredulidad y euforia, descubrió que la caja estaba llena de oro.

Yo soy ese extraño que no tiene nada para darte y que te dice que mires en tu interior. No dentro de alguna caja -como en la parábola- sino en un lugar aún más cercano: dentro de ti mismo.”Pero no soy un mendigo”, te puedo oír decir.

Aquellos que no han descubierto su verdadera riqueza -la brillante joya del Ser y la profunda e inalterable paz que se encuentra en ese lugar-, son mendigos, aún cuando tengan gran riqueza material. Buscan externamente desechos de placer o plenitud -para la validación, la seguridad o el amor-, mientras en su interior tienen un tesoro que no sólo incluye todas esas cosas, sino que es infinitamente más grande que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer.

La palabra “iluminación” evoca la idea de algún logro sobrehumano, y al ego le gusta verlo así; sin embargo, se trata simplemente de tu estado natural sentido de unión con el Ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible, algo que, casi paradójicamente, eres tú en esencia y que, sin embargo, es mucho más grande que tú. Es el encuentro de tu verdadera naturaleza, más allá de nombres y formas. La incapacidad de encontrar esta conexión da origen a la ilusión de separación de ti mismo y del mundo que te rodea. Te percibes entonces a ti mismo, consciente o inconscientemente, como un fragmento aislado. Surge el temor, y el conflicto -interno y externo- se vuelve habitual.

Me gusta la sencilla manera en que el Buda define el estado de iluminación: “el fin del sufrimiento”. ¿Hay acaso algo sobrehumano en esto? Por supuesto, como definición es incompleta. Sólo te dice lo que la iluminación no es: no es sufrimiento. Pero, ¿qué es lo que queda cuando ya no hay sufrimiento? El Buda guarda silencio al respecto, y su silencio implica que tendrás que descubrir eso por ti mismo. Utiliza una definición negativa, de modo que la mente no pueda transformarlo en algo en qué creer o en algún logro sobrehumano, en una meta que te sea imposible alcanzar. A pesar de esta precaución, la mayoría de los budistas sigue creyendo que la iluminación es para el Buda -no para ellos- al menos por esta vida.

Pregunta: Utilizaste la palabra “Ser”. ¿Puedes explicar a qué te refieres con eso?

Eckhart Tolle: El Ser es la Vida Única eterna y omnipresente que se encuentra más allá de las innumerables formas de vida que se hallan sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no sólo se halla más allá sino en la profundidad de cada forma, como su esencia más interna, invisible e indestructible. Esto significa que eso está a tu alcance ahora, como tu naturaleza más verdadera, tu yo más profundo. Pero no intentes comprenderla con la mente. No trates de comprenderla. Sólo puedes conocerla cuando la mente está quieta. Cuando estás presente, cuando tu atención se halla en forma total e intensa en el Ahora, podrás sentir al Ser, pero nunca podrá ser comprendido con la mente. Tomar nuevamente conciencia del Ser y vivir en ese estado de “conciencia sentida” es la iluminación.

Pregunta: Cuando dices Ser, ¿estás hablando de Dios? Y si lo estás, ¿por qué no usas esa palabra?

Eckhart Tolle: La palabra “Dios” ha perdido completamente su significado, a través de miles de años de mal uso. La utilizo a veces, muy escasamente. Por “mal uso”, me refiero a que personas que nunca han tenido siquiera un atisbo del ámbito de lo sagrado, de la infinita inmensidad existente detrás de esa palabra, la utilizan con gran convicción, como si supieran de lo que hablan. O bien, argumentan en su contra, como si supieran qué es lo que están negando. Este mal uso origina creencias, afirmaciones e ilusiones egóticas absurdas, como “Mi Dios o nuestro Dios es el único dios verdadero, y el tuyo es falso”, o la famosa frase de Nietzche: “Dios ha muerto”.

La palabra Dios se ha transformado en un concepto cerrado. Apenas la palabra es pronunciada, se forma una imagen mental -quizás ya no de un anciano de barba blanca-, pero sigue siendo una representación n mental de alguien o algo fuera de ti; y, sí, casi inevitablemente un algo o alguien masculino.

Ni “Dios” ni el “Ser” ni ninguna otra palabra pueden definir o explicar la inefable realidad que se halla detrás de la palabra, de modo que la única pregunta importante es si la palabra es una ayuda o un obstáculo en cuanto a permitirte experimentar Aquello a lo cual apunta. ¿Apunta acaso más allá de sí misma, hacia esa realidad trascendente, o se presta muy fácilmente a transformarse en nada más que una idea, una creencia en tu cabeza, un ídolo mental?

La palabra “Ser” no explica nada, pero tampoco la palabra “Dios”. “Ser”, sin embargo, tiene la ventaja de ser un concepto abierto: no reduce el infinito invisible a una entidad finita. Es imposible formarse una imagen mental de él. Nadie puede adjudicarse la posesión exclusiva del Ser. Es tu esencia misma, y te es accesible de inmediato como la sensación de tu propia presencia, la sensación de “Yo soy” previa a “Yo soy esto o lo otro”. Así que sólo hay un pequeño paso entre la palabra “Ser” y experimentar el Ser.
Pregunta: ¿Cuál es el mayor obstáculo para experimentar esta realidad?
Eckhart Tolle: La identificación n con tu mente, lo que hace que el pensamiento se vuelva compulsivo. No poder dejar de pensar es una espantosa calamidad, pero no nos damos cuenta de esto porque casi todo el mundo la sufre, así que es considerada “normal”. Este ruido mental incesante te impide hallar ese dominio de quietud interna que es inseparable del Ser. Esto también crea un falso “yo” -fabricado por la mente-, que extiende una sombra de temor y sufrimiento. Examinaremos todo eso en más detalle más adelante.

El filósofo Descartes creyó haber encontrado la verdad más fundamental cuando formuló su famosa frase: “Pienso, luego existo”. De hecho, expresó con eso el error más fundamental: igualar el pensar con el Ser y la identidad con el pensar. El pensador compulsivo -y casi todo el mundo lo es- vive en un estado de aparente separación, en un insanamente complejo mundo de problemas y conflictos continuos, un mundo que refleja la creciente fragmentación de la mente. La iluminación es un estado de “completitud”, de “ser uno”, y por tanto se está en paz. Se es uno con la vida en su aspecto manifiesto -el mundo- así como con tu yo más profundo y la vida no manifiesta -uno con el Ser-. La iluminación no es sólo el fin del sufrimiento y del continuo conflicto interno y externo, sino también el fin de la horrible esclavitud del pensar incesante. ¡Qué increíble liberación es!

Identificarte con tu mente genera una cortina opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que impiden toda relación verdadera. La cortina se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y los demás hombres y mujeres, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios. Es esta cortina de pensamiento la que crea la ilusión de la separación, la ilusión de que hay un tú y un “otro” enteramente separado. Olvidas entonces la realidad esencial de que, debajo del nivel de las apariencias físicas y las formas separadas, eres uno con todo lo que existe. Con “olvidas”, me refiero a que ya no logras sentir esta unión como una realidad evidente por sí misma. Puedes creer que es así, pero ya no sabes si lo es o no. Una creencia puede ser tranquilizadora. Sólo es liberadora, sin embargo, a través de tu propia experiencia.

Pensar se ha vuelto una enfermedad. La enfermedad se presenta cuando las cosas se desequilibran. Por ejemplo, no hay nada malo con que las células se dividan y multipliquen en el cuerpo, pero cuando este proceso prosigue en forma independiente del organismo completo, las células proliferan y tendremos una enfermedad.

La mente es un instrumento soberbio si la usamos correctamente. Si se le usa en forma incorrecta, sin embargo, se vuelve muy destructiva. Para ser más preciso, no se trata tanto de que uses tu mente del modo incorrecto -en general no las usas para nada-. Ella te usa. Ésa es la enfermedad. Crees que eres tu mente. Ese es el delirio. El instrumento se ha apropiado de ti.

Pregunta: No estoy enteramente de acuerdo. Es cierto que pienso mucho sin sentido alguno -como la mayoría de las personas-, pero aún puedo utilizar mi mente para lograr cosas, y hago eso todo el tiempo.

Eckhart Tolle: Sólo porque puedes resolver un acertijo de palabras o construir una bomba atómica, no significa que puedes utilizar tu mente. Tal como a los perros les encanta morder huesos, a la mente le encanta hincarle sus dientes a los problemas. Es por eso que resuelve acertijos y construye bombas atómicas. A ti no te interesan esas cosas. Permíteme preguntarte esto: ¿puedes liberarte de tu mente cada vez que quieres? ¿Has hallado el botón que detiene todo el mecanismo?

Pregunta: ¿Te refieres a dejar de pensar? No, no puedo hacerlo, excepto quizás por unos instantes.

Eckhart Tolle: Entonces la mente te utiliza a ti. Inconscientemente, te has identificado con ella, de modo que ni siquiera te das cuenta de que eres su esclavo. Es casi como si fueses poseído sin darte cuenta: crees que la entidad que se posesionó de ti eres tú mismo. La libertad se inicia dándote cuenta de que no eres esa entidad que se posesionó de ti -el pensador- Saber esto te permite observar a la entidad. Apenas comienzas a observar al pensador, comienza a activarse un nivel más alto de conciencia. Comienzas entonces a darte cuenta de que hay un enorme ámbito de inteligencia más allá del pensamiento, y que ese pensamiento es sólo un diminuto aspecto de esa inteligencia. También te das cuenta de que todas las cosas que realmente importan -la belleza, el amor, la creatividad, la alegría, la paz interior- tienen su origen más allá de la mente. Comienzas a despertar.

Durante varios años he trabajado en dos mundos aparentemente opuestos, por un lado tuve la fortuna de estudiar la carrera de Administración y Finanzas en una universidad muy reconocida, dedicándome durante varios años a administrar mi propio negocio de diseño y publicidad, pero mi naturaleza siempre me ha llevado a ir más allá y el estudio de los temas esotéricos empezó a influir mucho en mi vida, a tal grado que vendí todo mi negocio para dedicarme a cosas más espirituales.

Empezando por cursos de sanación, meditación, reiki, bioenergía, bioquántum, theta healing, radiestesia y desarrollo de la conciencia, llegó el momento de enseñar lo que sabía y empecé a dedicarme a dar terapias y cursos sobre sanación, conciencia y energía. En aquel entonces pensaba “El dinero no es tan importante”.

Pero en el camino me di cuenta de que cualquier actividad requiere de conocimientos de administración y finanzas para lograr salir adelante, obviamente mi vida económica cambió notablemente cuando experimenté que dar terapias no era tan rentable como la publicidad y el diseño.

Platicando con otros terapeutas, sanadores y personas que se dedican a dar cursos de temas espirituales, caí en cuenta de que la gran mayoría sufrían, al igual que muchísimos empresarios, empleados, estudiantes y personas en general, de “falta de dinero”, hay mucha gente con mucho talento, pero con muy poco conocimiento de administración, gente valiosa que se queda estancada y deja de crecer por estar constantemente batallando con su situación financiera.

La falta de dinero es un tema tan espiritual como hablar de ángeles y seres de luz, pues todos los planos de la existencia son por naturaleza espirituales. Entendiendo lo espiritual, como toda aquella energía emanada del Creador o Dios o como le quieras llamar, en realidad toda la creación es espiritual, todo es energía, todo es Dios.

Cualquier ser humano que viva en este plano, el tema del dinero y las finanzas son un tema que tiene que ver con el primer centro de energía o chakra. El primer chakra trabaja con las energías básicas de la supervivencia, el dinero, la familia y todas las creencias relacionadas a esto. Cuando la energía del primer chakra deja de fluir, entonces el cuerpo manifiesta enfermedades como dolores de piernas, rodillas, cadera, problemas hormonales, deficiencia sexual, entre otros muchos.

No es de extrañar que el 90% de los problemas que vivimos en la actualidad, tengan que ver principalmente con estos dos temas, el dinero y la familia. Y desgraciadamente muchos todavía no entienden que el desarrollo humano es como subir por unas escaleras, no podemos llegar a la parte superior sin pasar por los primeros escalones, no podemos correr si no hemos aprendido a caminar. Esto quiere decir que un verdadero desarrollo necesita primero superar los problemas económicos y los problemas que surgen de la falta de dinero, una vez superados, podemos seguir avanzando en otras áreas que requieren de otros retos diferentes.

Ejemplos hay muchos, un gran porcentaje de matrimonios se disuelven principalmente por problemas de dinero, dentro de las familias los miembros tienen enormes diferencias por problemas económicos y mucha gente sufre de todo tipo de enfermedades por no tener los recursos para tratarse adecuadamente.

Resolver el problema económico es vital para nuestro desarrollo

Todos sabemos que nuestra sociedad sería más educada, evolucionada y conciente si tuviera mejor educación. Y tú sabes que la buena educación cuesta y cuesta mucho. Uno de los grandes problemas para los padres en la actualidad es tener el dinero suficiente para pagar la universidad a un hijo. Miles de padres sufren graves crisis al no poder pagar la escuela a sus hijos.

Desafortunadamente después de todos estos años de estudio y práctica sobre temas espirituales y de finanzas, me he dado cuenta de que muchas personas tienen una actitud totalmente indiferente al tema de la educación financiera, queremos vivir con una mejor calidad de vida, queremos ser mejores seres humanos, queremos ser más espirituales, pero hemos descuidado por completo el tema del dinero, de cómo generarlo, cómo cuidarlo y cómo invertirlo para generar mayor calidad de vida.

Hemos creado una sociedad irresponsable en el tema del dinero, en donde el 90% de la población vive endeudada para toda su vida, en donde el gastar impulsivamente se ha convertido en moda, en donde a nadie le preocupa saber que es realmente el dinero y cómo manejarlo adecuadamente.

Para todos es un sueño vivir en una sociedad moderna sin problemas de educación, de pobreza, de drogadicción, de delincuencia, queremos vivir en un mundo mejor, descuidando lo básico, nuestro propio sustento y esto trae grandes problemas.

Debido a esto vivimos en un mundo extremadamente polarizado en donde el 95% de la población vive al día con sueldos raquíticos y endeudado de por vida, mientras sólo el 5% de la población vive con libertad financiera, disfrutando de todo lo que un ser humano puede tener.

¿Es Justo?

Definitivamente no es justo, pero sin darnos cuenta, nosotros mismos hemos caído en una trampa, pensando que sólo por estudiar una carrera y tal vez una maestría vamos a tener éxito en la vida. Pensando que con un buen trabajo tendremos resulto el problema del dinero.

Ahora, todo esto tiene una solución, pero requiere un gran cambio en algo básico, tu deseo de cambiar y crecer “en serio” y esto requiere poner en práctica todos los conocimientos de la ley de atracción, de las leyes universales, de finanzas y hasta de lo preceptos morales y éticos básicos.

Te invito a meditar un momento en tus actitudes y descubrir si en este momento estás construyendo un futuro mejor o simplemente estas dejando que las circunstancias te obliguen a caer en una crisis financiera, emocional o existencial por falta de dinero.

Veamos entonces, cuáles son las 10 actitudes que pueden llevarte a una crisis inminente:

1.- Indiferencia: no te importa conocer sobre temas sobre educación financiera, inversiones, nuevos negocios, etc.

2.- Apatía: Dejas en manos de los demás lo referente al dinero.

3.- Ignorancia: no lees, investigas, estudias sobre temas de economía y finanzas.

4.- Inconstancia: empiezas algo y nunca lo terminas, decides ahorrar pero nunca lo haces, empiezas un libro y lo dejas a medias.

5.- Falta de compromiso: dices que vas a hacer algo y no lo haces, constantemente le quedas mal a los demás y a ti mismo.

6.- No tener objetivos: No tienes objetivos claros, no defines lo que quieres y no tienes un plan para realizar las cosas importantes de tu vida.

7.- Vivir con miedos: constantemente dudas de los demás, tienes miedo a tomar decisiones, a arriesgarte, no crees en nadie y vives pensando que lo poco o mucho que tienes lo puedes perder.

8.- No lo ves necesario: simplemente no ves la necesidad de ocuparte de estas cosas, pues te concentras en “cosas más importantes”.

9.- Pensar que el dinero es un mal: por que esto te puede llevar a ser egoísta, avaricioso, interesado y malvado.

10.- Pensar que no tienes tiempo: te la pasas ocupado en cosas que no te llevan a ningún lado, llevas años haciendo lo mismo y nunca tienes tiempo de aprender cosas nuevas y mucho menos de cómo generar más ingresos.

De todas estas actitudes la que mayor daño le ha causado al ser humano, es el miedo. El miedo es una emoción que paraliza, detiene y no deja avanzar a la persona. ¿Cuáles son tus miedos? Si encuentras las verdaderas causas de tus miedos y de tu débil situación económica más pronto podrás empezar un camino a la solución y a vivir más tranquilo y en paz contigo mismo.

Empezar a hacer todo lo contrario a estas actitudes realmente nos impulsarán a realizar cambios personales que tarde o temprano se verán reflejados en un mejor nivel de vida. Participar, investigar, estudiar, invertir, leer y aprender cosas nuevas sobre temas económicos y financieros te ayudarán a superar el tema del dinero, y créeme hay cosas más divertidas, pero muchas de ellas requieren de dinero para hacerlas.

Si realmente entendemos que todos somos Dios y que Dios está en nosotros y que nuestra esencia espiritual es eterna, entonces ¿de qué nos preocupamos?, sinceramente no tienes nada que perder.

Ahora me doy cuenta de que trabajar en resolver el tema económico es fundamental si queremos crecer como personas, como sociedad y como planeta, tenemos que dejar a un lado la mentalidad de que el dinero echa a perder y que ganar mucho nos puede convertir en materialistas desalmados. Vivimos en una crisis, resultante principalmente de nuestra apatía y de nuestra falta de compromiso y tenemos que salir de ella con un cambio de actitud.

En este momento pregúntate:

¿Te interesa generar abundancia en tu vida?,

¿Quieres dejar a un lado los problemas económicos?

¿Quieres vivir tranquilo y tener tiempo para otras cosas?

¿Quieres tener educación financiera?

¿Quieres alcanzar tus mentas y objetivos?

¿Estás dispuesto a dar tu máximo esfuerzo?

Todo es un proceso y en la vida… Hay que saber gatear para poder caminar. Hay que saber caminar para poder correr. Hay que saber correr para poder brincar alto. Hay que saber brincar alto para poder volar.

¿Hasta donde quieres llegar?

Saber de abundancia y economía es una cosa, ponerla en práctica y vivir en abundancia es otra muy diferente. Por lo tanto uno de los primeros pasos que tienes que dar para vivir en abundancia es aprovechar cada oportunidad que se presente.

¿Te das cuenta que esta información es una oportunidad?

Con esta información puedes hacer muchas cosas, ¿te acuerdas de las actitudes que nos llevan a la crisis? Puedes ser indiferente y apático y dejar que las cosas sigan igual, o puedes decidir hacer un cambio en tu vida.

Mi idea de todo esto es llevar a la práctica todos estos temas del dinero, de la ley de atracción y de las finanzas en un taller práctico de conciencia y abundancia.

Será un taller en donde de forma sencilla podrás llevar la teoría a la práctica y tener resultados en poco tiempo. Reflexiona, ¿estoy haciendo algo por mejorar mi calidad de vida?, o simplemente ¿estoy atrapado en un círculo vicioso de deudas, exceso de trabajo, falta de tiempo, descuido de tu cuerpo y de tu ser?

La sustancia psicoactiva de la que el adicto depende, va a mostrar que la persona tiene dos caras. Por norma general una oculta a la otra, es decir: una es una máscara y la otra es real. Si el adicto se muestra débil, lo más seguro es que sea más fuerte. Lo mismo sucede con la seguridad, la ternura, la confianza. En el fondo seguramente encontraremos todo lo contrario. Estas dos caras no las puede ver tan fácilmente el adicto, aún y cuando no esté intoxicado. Con el fin de protegerse de los demás y proteger su droga, el adicto va a crearse un personaje, una máscara que va a mostrar a los demás, y que generalmente encubre exactamente lo contrario de lo que aparenta. Con ejemplos se va a entender todo esto:

Primer Personaje: EL (LA) POPULAR

Cara 1 (falsa): Si soy agradable, atractivo, magnético y la crema de las fiestas, todo el mundo va a querer ser mi amigo(a).

Cara 2 (verdadera): Realmente no soy atractivo, más bien feo (o fea). Es muy cansado estarle sonriendo a todo el mundo. Al final se van a dar cuenta de todo.

Segundo Personaje: EL (LA) AUTORITARIO(A)

Cara 1 (falsa): Si me obedecen ciegamente y se dejan guiar por mí, yo les voy a enseñar como enfrentar y solucionar problemas.

Cara 2 (verdadera): Realmente no sé mandar ni obedecer. Tampoco me gusta hacer ninguno de esos papeles. Pero prefiero que me obedezcan, que cumplan mis deseos, sobre todo cuando se trata de que me consigan alcohol o cualquier droga. Me enojo fácilmente si no lo hacen.

Tercer Personaje: EL (LA) AMANTE IDEAL

Cara 1 (falsa): Nadie se me resiste. La gente del sexo opuesto está irremediablemente condenada a admirarme y desearme. Gran parte de mi atractivo consiste en que no los (las) respeto y eso les gusta. Si les preguntan, dirán que como hombre (mujer), soy lo máximo.

Cara 2 (verdadera): La verdad es que soy inseguro(a) con los demás, además de que soy incapaz de mantener una relación duradera y estable. A medida que pasa el tiempo, mi vida sexual se vuelve tediosa y nada gratificante tanto para mí como para mis(s) pareja(s).

Cuarto Personaje: EL (LA) REBELDE SIN CAUSA

Cara 1 (falsa): Siempre me gusta hacer las cosas a mi manera, no me agrada oír consejos de nadie. Las reglas fueron hechas para los demás, no para mí que soy tan diferente. Que a nadie se le ocurra decirme lo que no debo hacer porque eso me ofende y provoca que finalmente lo haga a pesar de que esté prohibido.
Cara 2 (verdadera): Todo lo que me interesa es ser el centro de atracción de los demás. Necesito que la gente me acepte y creo que solamente enojándose conmigo, me toman en cuenta.

Quinto Personaje: LA VÍCTIMA

Cara 1 (falsa): Me intoxico con alcohol o drogas porque de niño(a) me trataron mal. Mi vida ha estado llena de sufrimientos y congojas. Nadie me ha comprendido. Pobre de mí. Si muestras que tienen pena por mí, es que realmente me quieres.

Cara 2 (verdadera): La realidad es que confundo amor y pena y prefiero sufrir para que los demás traten de salvarme, a esforzarme en amar a alguien. Además casi todo el mundo muerde el anzuelo cuando ven a alguien que ha sufrido tanto y llegan a comprender los “verdaderos” motivos de mi adicción.

Sexto Personaje: EL (LA) PERFECCIONISTA

Cara 1 (falsa): No cometo errores, soy un (una) excelente hijo(a), hermano(a), padre (madre), trabajador(a). Mi vida es ejemplar. La gente, mi familia, deberían fijarse en mí e imitarme. En todo lo que hago, soy el (la) mejor. De eso no hay duda.

Cara 2 (verdadera): Mi imperfección es tan grande y tan notoria que no quiero que nadie se dé cuenta. No soporto que nadie me gane ni que mi familia o que mi pareja quieran a otros (otras) más que a mí.

Séptimo Personaje: EL (LA) SIEMPRE FELIZ

Cara 1 (falsa): Como todo me sale bien en esta vida, en las reuniones o fiestas, a todo mundo divierto. Siempre soy el alma de los convivios. Siempre me invitan para que les levante el ánimo a todos. Todo mundo me quiere y admiran mi buen humor.

Cara 2 (verdadera): Siempre estoy esforzándome por aparentar que estoy libre de tensiones y depresiones profundas. No me agrada que me vean triste. Tengo miedo de que me rechacen. Aunque todo esto me cuesta mucho esfuerzo y me cansa. En realidad soy muy pesimista.

Octavo Personaje: EL (LA) DEMANDANTE

Cara 1 (falsa): A veces de manera muy clara y explícita, usando mis propias palabras pero también con gestos obligo a la gente a que satisfaga alguna de mis necesidades. Muchas veces son cosas triviales o irrelevantes, pero yo quiero que me complazcan. Si no lo hacen es prueba de que no me quieren.
Cara 2 (verdadera): En realidad, las cosas que hace la gente por mí o para mí, me satisfacen poco o casi nada porque no son NECESIDADES, son puras demandas irracionales cuyo único objetivo es tener a las personas cerca de mí, no me gusta sentirme solo(a).

“Surge de ahí un círculo vicioso sin fin que obliga a pagar
un precio muy alto y por partida doble…”

COSTOSO ESPECTÁCULO DE LAS CARETAS

Tarde o temprano, según el caso, la gente que rodea al alcohólico o al adicto se da cuenta del juego de las representaciones y termina por no prestarle atención; por no dejarse manipular; por rehuirle para no involucrarse. Si ama a la persona enferma, quizá se quedará a su lado, y aunque su afecto está bien cimentado muy a menudo termina por apartarse o cuando menos, por reducir su relación al mínimo. Muchos adictos a las drogas, y otros tantos alcohólicos afirman que el principal motivo u origen de su problema es o fue la soledad. Hay que ser cuidadosos con esta afirmación. La verdad es que ellos (ellas) mismos (mismas) la provocaron empujando a la gente a alejarse. Esta soledad también les sirvió en muchísimas ocasiones como una excusa excelente para intoxicarse. Pero hay un momento en que el alcohólico o el adicto a las drogas sienten el rechazo o el abandono de sus seres queridos o de los que le rodean. Esto produce frustración, tristeza, enojo, resentimiento y constituye además una excusa magnífica para beber o drogarse. Surge de ahí un círculo vicioso sin fin que obliga a pagar un precio muy alto y por partida doble; las drogas o el alcohol alejan a las personas queridas, y su lejanía constituye una excusa para seguir en la dependencia del alcohol o las drogas.

“Al cerrarse el círculo, las consecuencias
pueden ser fatales”

LA COMBINACIÓN EXPLOSIVA Y MORTAL

La soledad tramposa en que el alcohólico y el adicto se encierran, los va a privar de la calidez y la ternura de sus seres queridos que prefieren abstenerse de expresar sus nobles sentimientos y se vuelven fríos o distantes. El eterno infante necesita verdaderamente estos afectos básicos y va a proceder a buscarlos por otros lados, con otra gente pero con idénticos resultados. La sensación de placer, confort y alivio de su soledad los encontrará en el alcohol o en las drogas, cualesquiera que éstas sean. Con el tiempo, este sentimiento de abandono, más la sustancia que ingresa al organismo resultarán en una combinación satisfactoria para el eterno infante que recurrirá con frecuencia a la fórmula mágica que le llenará el vacío interior que lo atormenta. Al cerrarse el círculo, las consecuencias pueden ser fatales.

“…La negación es un camino que se bifurca en dos:
uno de ellos conduce al deterioro de la vida mental
el otro, breve y doloroso, hacia la muerte”

AQUÍ NO PASA NADA

El bebé, hasta casi los 4 años de edad, no tiene problemas. Los padres se los resuelven y hasta adivinan los que podrían presentársele. Esto es un hecho real y necesario hasta cierto momento. Pero nuestro eterno infante que ya creció físicamente, pero que se intoxica con frecuencia ya sea con alcohol, mariguana, cocaína, sedantes, etc., también se va a comportar de igual manera. Sus problemas no existen, la gente tiene la obligación de velar por él (ella) y de arreglarle sus conflictos y solucionarle las tareas u obligaciones que le corresponden, o aquellas que se echó a cuestas por sentirse poderoso y muy capaz. Así, de manera insidiosa, va desarrollándose la NEGACIÓN. Este fenómeno tan conocido de la NEGACIÓN se refiere a que la persona no acepta ni se quiere dar cuenta de los efectos que produce su adicción al alcohol o a las drogas, tanto a sí mismo como a los que lo rodean. ¡Y vaya que sí hay efectos desastrosos! Mencionemos los daños al organismo, la confusión de los sentimientos, la preocupación de la familia, la pérdida de amistades o de trabajos, el irremediable deterioro del sistema de valores, etc., etc. Para que un alcohólico o un adicto a las drogas acepte que tiene un problema grave (o muchos) que puede conducirlo a una locura y a la muerte, tendrá que abstenerse de la sustancia que le sirve para intoxicarse y eso es muy difícil, aunque no imposible. Otra parte de la NEGACIÓN es el rechazo a aceptar que necesita ayuda para lograr la abstinencia que el individuo por sí mismo, no va a lograr (la famosa fuerza de voluntad, el “yo puedo solo”, son parte de la negación). Aunque intente separarse de la sustancia tóxica y controlar su compulsivo deseo por el alcohol o las drogas, éste es siempre más fuerte que los buenos deseos o las promesas. ¿Cuántas veces es necesario que el padre o la madre le digan al niño pequeño lo que no está bien que haga? ¿Cuántas veces será necesario decirle al alcohólico o al adicto que no está bien lo que hace o que lo que hace tiene consecuencias negativas? Tanto en el primer caso como en el segundo, la respuesta es: muchas, muchísimas veces, hasta que el cansancio gane y aún así, más veces. Lo complejo de la negación es que echa raíces tan profundas en la personalidad que la persona adicta no presta atención ni a los hechos ni a las palabras que le señalan que tiene problemas. La necesidad de alcohol o drogas es tan fuerte que acalla cualquier otra necesidad personal o cualquier voz ajena que reclame un mejor trato. Recordemos al niño, si no se le satisfacen sus necesidades más apremiantes (hambre, sed, sueño), va a reaccionar con llanto, gritos o violentándose. Además, no aceptará sustitutos o mentiras. No es fácil engañarlo. Nuestro eterno infante va a reaccionar igual, pero con mayor intensidad. El punto extremo de esta reacción emocional es el negarse a aceptar que su necesidad puede satisfacerse con otras cosas, con personas, y no con sustancias que lo intoxican. El punto extremo es la NEGACIÓN, final de un camino que se bifurca en dos: uno de ellos conduce al deterioro de la vida mental (locura) y el otro, breve y doloroso, hacia la muerte.

“…El torbellino sin fin de esta enfermedad
que no tiene fondo” 

EL TORTUOSO CAMINO DE REGRESO

A medida que pasa el tiempo y que las intoxicaciones aumentan en frecuencia y en intensidad, la persona adicta al alcohol o a las drogas, va a “involucionar”, es decir, va a comportarse, cada vez más, como adolescente o como niño, según sea el caso. Su mente emprenderá un camino hacia el pasado, hacia la vida infantil, aunque su cuerpo y su necesidad de intoxicarse siguen creciendo (es lo único que realmente evoluciona). No es posible que haya crecimiento o enriquecimiento de la personalidad si hay de por medio abuso o dependencia de alcohol o drogas. Decimos que sucede lo contrario a las leyes naturales del desarrollo humano. Este camino de regreso en algunos casos ya no ofrece otra salida más que la de la destrucción total de la persona adicta. El tiempo que va a tomar recorrerlo es desconocido. A algunas personas les toma algunos meses y a otras, muchos años. Por desgracia no es un camino que se recorre solo (ya que el eterno infante al igual que el niño no soportan la soledad) sino que se acompaña de personas queridas, cercanas, interesadas en salvarlo y que por estar emprendiendo esta lucha titánica de rescate se olvidan de sí mismos sumergiéndose en el torbellino sin fin de esta enfermedad que no tiene fondo.

“Pero hace falta el auto-conocimiento”.

LOS OBSTÁCULOS

Mientras no se renuncie por completo al alcohol o a las drogas, no hay razón para esperar cambios duraderos. No basta con que el alcohólico o el adicto cambien su manera de comportarse: si lo único que han conseguido es intoxicarse un poco menos, o lo hacen ya sólo de vez en cuando, el problema sigue siendo el mismo. Mientras no abandonen totalmente la sustancia de la que dependen no puede haber esperanzas reales de cambio. Esta es una realidad que tiene que aceptarse y de ahí que el paso más inmediato sea acudir a los grupos de autoayuda, cuya asistencia constante permite compartir la carga y encontrar soluciones para el diario vivir. Pero hace falta el auto-conocimiento…el revelar y exponer a la clara luz del día los conflictos que condujeron a las intoxicaciones no hace que las dificultades desaparezcan por arte de magia. Cada persona tiene que descubrirlas por sí misma, en su interior, identificarlas y darles una jerarquía que le permita luchar con ellas una a una. Si antes del período de abuso del alcohol o de las drogas existían problemas personas e interpersonales, éstos crecieron, se magnificaron. Si no existían, aparecieron y sirvieron de justificación o excusa para seguir intoxicándose. En cualquiera de las dos situaciones, hay que aclararlos, enfrentarlos y oponerles armas sencillas pero efectivas para desbaratarlos, o al menos, para controlarlos. El problema central será la inmadurez, pero nunca viene sola. A través del tiempo se enredó con otros problemas y conflictos convirtiendo a la persona adicta en una maraña de complicaciones que parecen no tener pies ni cabeza. Realmente, la inmadurez tiene muchas caras. Cada persona tiene que descubrirlas en sí mismo, identificarlas y jerarquizarlas para poder irlas trabajando. La omnipotencia, los resentimientos, la ansiedad excesiva, la confusión de los sentimientos, la poca tolerancia a la frustración, el falso orgullo, la desconfianza, la inseguridad, la capacidad de evadir los problemas, son sólo algunas de las caras de la inmadurez. Cada persona puede y debe identificar las propias, las suyas. Cada persona es diferente y los conflictos asociados a su adicción también son diferentes.

“Este triángulo es como una barca de salvación
en donde protegerse o asirse cuando
l a tempestad arrecia”

EL TRIÁNGULO PERFECTO

Abandonar la sustancia (alcohol, drogas), asistir a los grupos como Alcohólicos Anónimos, Narcóticos Anónimos y auto conocerse, son los puntos básicos, las armas elementales y necesarias para encerrar al eterno infante en un lugar en el que no dé tantos problemas (en lo más recóndito del alma) y así facilitar el crecimiento al que nos empuja la vida. Si algún adicto al alcohol o las drogas no completa las 3 fases de este movimiento hacia la supervivencia, lo más probable es que no crezca. Se puede trazar uno solo de los ángulos y el resultado será siempre insatisfactorio. Hay gente que cree que el puro auto-conocimiento va a salvarlo (este es un tipo de persona que se cree un dios) o que el solo hecho de dejar de beber o de drogarse le va a permitir manejar su vida. También existe el que deja de usar su sustancia tóxica favorita, asiste a los grupos de auto-ayuda pero no le interesa conocer su alma. ¿Qué puede pasar si no se completa el triángulo? La respuesta es sencilla: la persona sigue deseando intoxicarse y por desgracia, lo hará nuevamente tan pronto como haya un problema que no pueda enfrentar o tolerar. Si realmente se quiere mejorar, vivir una vida más tranquila y crecer en serio, es necesario completar el triángulo, cerrarlo, repasarlo día con día, sin treguas. Para esto de las adicciones, no existe descanso ni excusa alguna. La compulsión, la necesidad imperiosa de volver a beber, a fumar mariguana, a inyectarse cocaína o a tomar o a inhalar cualquier otra sustancia psicoactiva, es enorme, tiene el ímpetu y la fuerza del mar embravecido y no es nada fácil detenerlo. Este triángulo es como una barca de salvación en donde protegerse o asirse cuando la tempestad arrecia. Una de las tres caras del ángulo es el que hoy ocupa: el conocerse a sí mismo. La tarea tiene que ser constante, volverse un hábito, practicarlo todos los días, desde que amanece. En este lado del crecimiento existen personas capacitadas que pueden ayudar (sacerdotes, consejeros, psicoterapeutas, psiquíatras, etc.) señalando las caras de la inmadurez. En los grupos de auto-ayuda existen los padrinos.

“Siempre habrá una mano abierta y
tendida muy cerca”

LA BUENA COMPAÑIA

Resumiendo: hay varias maneras de crecer, varios métodos. Hasta aquí hemos mencionado tres muy concretos, cada uno de los cuales implica un esfuerzo no mayor que el deseo de vivir bien. Si se decide a recorrer el arduo camino de regreso hacia la madurez -camino que no se recorre solo-, no olvide que este proceso estará lleno también de compañías cálidas, afectuosas y comprensivas. El alcohólico o el adicto que quieren dejar de serlo no están solos. Siempre encontrarán a su lado a un familiar o a un amigo capaces de entender el problema porque también sufren, un Poder Superior que protege, que ama al hijo descarriado y lo perdona. En fin, que el crecimiento, que es una obligación de cualquier ser vivo, es posible, no es una ilusión o una tarea que requiera esfuerzos sobrehumanos. Para el que quiere crecer, siempre habrá una mano abierta y tendida muy cerca del remolino de la enfermedad y pisando tierra firme. Es sólo cuestión de pedir ayuda. Lo demás, poco a poco, irá apareciendo.

Cuando llega la hora de vender, la publicidad puede denunciar, sin proponérselo, a su pesar y aun así de manera incontrastable, ciertas zonas oscuras de nuestro inconsciente colectivo.

Un mes antes del Día de la Madre, una empresa de telefonía celular lanzó una campaña de anuncios televisivos en los que se ve a una mujer vistiéndose, maquillándose, preparándose para una salida que no puede ser con otro que con un hombre. Las imágenes son claras, para que no nos queden dudas. Luego la vemos salir apresurada y deseable en busca de él (antes nos han mostrado sus piernas enfundadas en medias de seda, sus labios rojos y carnosos, sus ojos húmedos). Y finalmente sabremos de quién se trata. Es su pequeño hijo, a quien recoge en la escuela y con quien luego va a tomar un café, al parque de diversiones (donde quien paga es él) y a otros lugares a los que irían muchas parejas, antes de terminar ambos a solas, en un lugar apartado, acostados sobre el capó del auto, mirándose arrobados bajo la luna y las estrellas. El 15 de octubre es el Día de la Novia, dice un texto sobreimpreso en esta imagen.

En una primera versión decía: “El 15 de octubre es el día del Primer Amor” (ése que, en otras épocas, dedicábamos a la maestra y que para algunos publicitarios de hoy debe resultar demasiado inocente o poco perverso).

Es notable, en esta breve pieza, la ausencia total del padre y, digámoslo, de una auténtica figura masculina. No sabemos si ese niño tiene un padre, si ella es una madre soltera, si el hombre, en caso de existir, tiene algún vínculo con su hijo. No está, no existe. Para ella, la mamá, no hay otro varón que no sea su hijo (alguien todavía muy lejano de la hombría madura, por mucho que la imite de un modo patético, que el aviso supone tierno). Para el niño no hay otra mujer que no sea su madre y, frente a ella, lejos de una esencia infantil, despliega una forzada, improbable adultez.

El problema sobreviene cuando los hombres, en nuestra cultura, ausente la referencia paterna, hacen de la madre la única fuente de formación emocional y acaban por ser lo que Carl Jung llamaba un puer .

El puer es un niño eterno, un varón, valga la redundancia, pueril, que se niega a crecer, que teme serlo y comprometerse, que se siente frágil y vive a la espera de la mujer perfecta, es decir, la reencarnación de la madre. Ese puer es, para seguir con Jung, la sombra que se esconde tras la mayoría de los hombres adultos de nuestra cultura, tras la máscara del varón ejecutivo, seguro, fuerte, asertivo, autoritario, que desfila por las pasarelas de la política, de los negocios, del deporte, del mundo público en general. Es la parte de sí que está oculta en lo más profundo de su conciencia, la que se niega a aparecer.

Ese modelo de varón es siempre hijo. Es hijo de su esposa, es hijo de su novia, es hijo de su amante y, por fin, acaba por ser hijo de su hija.

Mientras tanto, crece con “hambre de padre”, el síndrome de quienes han padecido la ausencia emocional de un padre que sea transmisor de valores, de patrones masculinos nutricios espiritual y emocionalmente, que sea guía, referente, sustento afectivo. Como hijo eterno, el varón puer se permite “travesuras” y espera que, como una madre paciente, su esposa, su novia o la mujer adulta que acompaña su vida adulta las comprenda y las disculpe. Luego acaso escriba tangos rememorando melancólicamente a “la vieja”. O le recrimine a su esposa el no ser como su madre (la de él).

Como hijo eterno, es incapaz de desenvolverse solo en el área doméstica. Poderoso en el mundo externo y público, puede morir de inanición cuando tiene que atenderse a sí mismo en el plano cotidiano. Necesita una mujer que lo alimente, que llame al médico por él, que se haga cargo de la crianza de los hijos de ambos, que administre la vida social y emocional de la pareja y la familia.

El aviso de marras nos muestra claramente a partir de qué consignas (”no hay nada como una madre”, “madre hay una sola”, “la madre es el primer amor”, etc.) una sociedad forja un tipo de personalidad y de vínculo.

Por otra parte, la mujer del anuncio es la misma que posiblemente luego terminará resentida por no haber tenido a su lado un marido real, un par, un compañero adulto para que, diferentes e integrados, ambos pudieran alcanzar la complementación de lo femenino y lo masculino en una relación trascendente.

Es curioso que ninguna organización preocupada por la cuestión femenina, que ningún organismo educativo, que ninguna de las comisiones supuestamente “autorreguladoras” de la publicidad, hayan encontrado nada objetable en este anuncio. Acaso porque estas creencias están tan enraizadas en nuestra cultura como para que las imágenes del aviso sólo puedan verse como “tiernas” o “poéticas”, cuando en realidad son inquietantes y peligrosas. No tanto por lo que muestran como por lo que dicen acerca de nuestro imaginario colectivo y acerca de las relaciones entre hombres y mujeres en nuestra sociedad, aquí y ahora.